在《喜悅：達賴喇嘛遇見屠圖主教》這部紀錄片裡，令我印象最深刻的一幕是在藏族的學校，一個西藏流亡到印度的十多歲小女孩，她說著自己年紀輕輕就必須在隻身離家，告別父母，跋涉到印度唸書，學習藏族的文化。但是她非常思念家人，常常很難過，不知道怎麼辦？說著說著，女孩開始掉眼淚。與家人再團聚的日子，如此遙不可期。
達賴喇嘛平靜地對女孩說，你難過的時候就轉移你的注意力，感恩你現在的生活，有這麼多美好的事物和學習，是你先前沒有的。
這是教導女孩detachment， 利用「超然」，回歸理智的護航，幫助她回到當下的生活。
屠圖主教卻不同，他的雙眼注滿慈悲，說：「這麼小就必須離開父母，你一定很難過！」他站起來擁抱這個少女。
這是attachment，他和少女產生情感連結，他分擔她的痛苦。這是慈悲與愛。愛一個人自然會產生連結和依附。
Compassion，「慈悲」的定義是：Com- passion， to suffer with， 和別人一起痛苦。當痛苦有人一起承擔，療癒就自然發生了。
兩個大師展現完全不同的療癒風格。
如果你是那個少女，當你因為對家人的思念而哭泣心痛時，你會希望是哪一個人陪伴你？
我想我當時會選擇屠圖主教，把臉埋進他寬厚的擁抱，被他的愛撫慰。然而，夜深人靜時，我可能會惦記起達賴喇嘛的教誨，他的話將如一股清流使紛擾與渴念止息。
何時要「超然」，何時要「慈悲」？這是療癒的藝術，也因此有了不同的安身立命法則。
昨天和一個學生小麗談話。小麗其實很會過日子，她有高薪工作，在生活中安排許多愉悅的事，充實而忙碌，自認為過去原生家庭中的糾葛以及失敗的幾段關係，早就被她拋諸腦後，沒有影響她。對於媽媽被困在與爸爸關係當中的怨念，心裡有批判，覺得是媽媽自己的問題，她不選擇快樂！媽媽為了這個家吃過很多苦，因為爸爸投資屢屢失敗，虧損太多，導致她必須省吃儉用，維持小孩起碼的生活。婚姻中的許多爭執，令媽媽懊惱心碎。爸爸過世幾年了，媽媽心中還是有放不下的苦。
小麗很孝順，每週都會回家陪媽媽，然而，對於媽媽談論往事，她心煩不耐，不想聽。她說這是媽媽的選擇，她的功課她必須自己做，為何媽媽不能跟她一樣，把注意力放在愉悅的事物，開心過日子就好？小麗以超然的態度面對媽媽的痛苦，她學過家族排列，也教導她對媽媽說，「你們的問題是你們的，我不必背負。」
然而，媽媽還是在受苦，小麗的超然，導致批判；她一邊愛著媽媽，一邊批判媽媽。她卡住了。
小麗的媽媽此刻需要的是慈悲，有人能夠真的聆聽她，感同身受她的苦，分擔她的懊悔，這將會融化她僵固的心。只有愛可以做到這件事。小麗現在擁有這個餘裕和能量可以和媽媽建立更深入的關係。不僅如此，當她開始練習慈悲，她發現自己內在其實也壓抑著許多的怨念，對於過去在關係中傷害她的人，她其實還在受傷；只是她以超然的方式，隔絕這個受傷的自己，不斷注意愉悅的事物。然而，她卻因此自以為比媽媽高一等。
練習慈悲，使得她有機會重新和受傷的自己在一起，她意外發現自己的情緒潰堤，每次冥想都被淚水淹沒。她也準備好重新和媽媽在一起，從單純的聆聽，敞開感受開始。
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