2026 TAT基礎課：【先把手從火中移開吧!】-- TAT 與佛法
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近日看到一個影片，談佛陀避而不答的14個問題，被稱為 「十四無記」， 很受震撼。
這十四個佛陀選擇沈默，不予置評的問題，其實也是許多人在思想上的執念。
我們來看看學生問佛陀的其中幾個問題：
「這世界是恆常的嗎？」
「這世界是無常的嗎？」
「這世界是既恆常又無常嗎？」
「這世界既非恆常也非無常嗎？」
「這世界有邊際嗎？」
「這世界無邊際嗎？」
「這世界既有邊也無邊嗎？」
「命與身是同一個東西嗎？」
「命與身是不同的東西嗎？」
…………………
學生把擱在心頭十多年的問題一口氣問完，等著佛陀解答。
佛陀繞過這一系列形而上的詰問，不作答，卻說了一個故事來教學。
他說，有個人中了毒箭，性命垂危，親友找來醫生要幫他拔箭，他卻不肯讓醫生拔箭，他堅持要先搞清楚，這支箭是誰射的？箭是什麼材質做的？毒液的來源為何？
佛陀又進一步打個比方：如果你的手正在火裡正被燒著，你是要先把手移開？還是先搞清楚這把火的邊際、來源和起火的原因？
當時，佛陀不想被拉進印度不同宗派的形而上哲學辯論裡，因為不論他說的答案是什麼，馬上就會被框住，成為眾人抱持的另一個執著。他想要帶給眾生的是離苦得樂的方法, 是不執著的智慧，是終極的自由和安寧。
我在 TAT 方法學當中，看見了和佛法並行的核心精神。
TAT 是個簡單又強而有力法門，也是破除執著，斷開糾結的利器。它治療的精神，就是不停地放下「我執」，不管那個執著是來自對於事件、情況、觀念、情緒、傳統、或是某個人⋯⋯。
TAT 教大家， 先不追究問題的成因，先解開目前困住你的執念和認同。
無論如何，先安頓自己的身心意。這就是先把毒箭拔除，先把手從火中移開。
這個慈悲的精神和佛陀的開示一致；也是 TAT 療癒之所以起作用的核心。
TAT 認為, 不必要「知道解決方案」才能離苦得樂，在放下執著的當下，解脫就可以發生。
它也強調「共享」，就是當我們為自己做療癒時，起心動念是讓身邊一切眾生都共同受惠。
它的「強大」來自於它看見一個更廣大的能量關係網絡，而「共同受惠」的精神，讓你在自我工作的當下更有動力，向著多層次的療癒敞開。
TAT 進行時，不斷地提醒你，你就在此時此刻，感受一切。
一行禪師說: 你已經抵達，不需要離開這裡，前往任何地方；你腳踏之處就是家。
今年的 TAT 基礎班，兩日課程，將帶領大家由淺入深，進入 TAT 的核心。
今年首次同時開實體課，以及同步線上直播課，讓遠距的同學也能夠方便學習。
上課時間：2026/ 06/ 20-21日 (週末兩日)
地點： 北市心悅人文空間
線上視訊教室：Zoom
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