這兩天都蘭山雲霧繚繞，時雨時晴。 敬愛的一行禪師以95歲高齡圓寂。 雖然知道這一天遲早會來，心裡依然低迴不已。
抬頭看著正在山頭凝聚成雨的一大片厚重的雲。 他的詩句飄過來，霧靄裏透出一絲光：
“The tears I shed yesterday, has become rain.”
「我昨天流的淚，成為今日的雨。」
我們的存在，是無所不在，我們的身分是流動的。 說不定今天下的雨，都是昨天的淚 — 可能是你的淚也可能是我的淚，可能是河流山川的淚。
一行禪師可以說是我的領路人。
他最了不起的地方，是把心的境界帶入佛學。
大部分談佛學的僧侶或法師，會一再告訴我們，這個世界是個幻像，這輩子是幻像，是因果的組合。一切你看到的聽到的碰觸的，都是Maya，是一場虛空。不必太認真。
禪師的說詞不太一樣，他雖也提醒我們不要受物欲控制，要看清物質的世界都是短暫的， 你迷戀或追求的是不斷在變動的東西，不要執著。
然而，他並沒有著重於永恆或得道的概念。 這是一個重要的分水嶺。
他認可我們與生命的約定。他接受人生的掙扎和痛苦。
他並沒有渺小化身為人的種種經歷或創傷，他要我們把所體會的一切，帶入心裡，更深刻地看見。
一切存在都是相互依存。 「我」是由許多事物構成的，而且許多事物當中都有「我」。
我們如果傷害另一個存在，也等於是傷害自己。我們如果因為自私而滅絕另一個物種，我們也就滅絕了自己。
我在英國和一行禪師進行過三次僻靜。令我印象深刻的儀式，是吃飯。
吃飯總是安靜不語，幾百個人在食堂裡，慢慢吃著每一口食物。 禪師說，當你咀嚼一片麵包，你如果看得更深一點，這片麵包裡有陽光、雨露、蟲子和飛鳥、農夫的汗水....。每一口食物，都像是一個小宇宙。我們滿懷感恩的取用。
一行禪師以詩的語言，帶我們進入心的境界來生活，要我們更深的往內看。looking deeply。
他的詩，《請以我真正的名字稱呼我》這麼寫：
不要說我明天即將離開 即使是今天，我依然正在抵達
看深一點：我每秒都在抵達 成為春天枝椏上的小花苞 成為一隻小鳥，帶著還脆弱的翅膀 站在我的新巢穴，學習唱歌 成為一隻毛毛蟲謫居在一朵花的心中 成為一顆珍珠藏匿在一個石頭裡
我還在抵達， 為了歡笑和哭泣 為了恐懼和希望 我心的節奏是一切生命的出生與死亡
我是一隻正在河面上變動型態的蜉蝣 而且我是俯衝而下吞嚥蜉蝣的那隻鳥
我是快樂游泳的青蛙 在清澈的水池中央 而且我是一條草蛇 安靜的吃掉那隻青蛙
我是烏干達瘦骨嶙峋的孩子 我的腳細瘦如竹竿 而且我是軍火商 販賣致命武器給烏干達
我是那個12歲的女孩 一條小船上的難民 在被海盜強暴之後 投海自盡 而且我是那個海盜 我的心無法真的看見或愛
…………
這首詩很長，僅能即席翻譯片段，邊讀邊流淚。
禪師以此詩為他的詩集命名: 『Call Me By My True Names』。
每一首詩都訴說著禪師對眾生的不忍與寬容，他對大自然的禮讚與愛意閃閃發光。
我一直在等待台灣能否有出版社，願意把禪師的詩集完整翻譯出來？
禪師看透了人生的陷落，然而他還是步步蓮花，沒有譴責，只有寬恕和眼淚。即便目睹殘暴與血腥，他依舊敞開心，推崇『非暴力溝通』。
我願意相信，如果我們真正的抵達每一刻，那一刻就是永恆。
而永恆是許許多多的片刻串起來的，無始無終。 一行禪師沒有離開過，他正在抵達。 I am arriving. I am home.
